بالمعنى ثم أفرد بعضهم احد الفعلين و قيّده بيوم خيبر ، و قد تقدّم بيان المسئلة في غزاة الفتح [ 1 ] . - بدر الدين حنفى نيز تحريم متعه را در خيبر غلط دانسته - [ و علّامه بدر الدين ابو محمد محمود بن احمد العينى الحنفى در ( عمدة القارى شرح صحيح بخارى ) در شرح روايت بخارى متضمن نهى متعه روز خيبر كه در كتاب المغازى وارد كرده گفته : ] قال ابن عبد البرّ : و ذكر النهي عن المتعة يوم خيبر غلط ، و قال السهيلي : النهي عن المتعة يوم خيبر لا يعرفه احد من اهل السير و رواة الاثر [ 2 ] . - قسطلانى نيز طعن اكابر را در حديث مذكور نقل كرده - [ و شهاب الدين احمد بن محمد بن أبي بكر بن احمد بن حسين بن على القسطلاني الشافعى در ( ارشاد السارى ) شرح صحيح بخارى در شرح حديث كتاب النكاح كه الفاظش اين است : ] حدّثنا مالك بن اسماعيل ، قال : حدّثنا ابن عيينة ، انه سمع الزهري يقول : أخبرني الحسن بن محمد بن علي و أخوه عبد اللَّه عن أبيهما أنّ عليا قال لابن عباس أن النبي صلى اللَّه عليه و سلم نهى عن المتعة و عن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر [ 3 ] . [ گفته ] :

--> [ 1 ] زاد المعاد في هدى خير العباد ج 1 ص 407 . [ 2 ] عمدة القارى في شرح صحيح البخارى ج 17 ص 247 ط بيروت . [ 3 ] صحيح بخارى ج 3 كتاب النكاح باب النهى عن المتعة ص 204 .